X
تبلیغات
امام زمان عج
 
 


شناخت امام زمان عج

مداومت بر عمل

بسم الله الرحمن الرحیم

انسان شناسی1392 شهر مقدس قم آدرس جلسه:(سالاریه- روبروی جامعة الزهرا سلام الله علیها- دبیرستان بینات- سه شنبه شب ها بعد از نماز مغرب و عشا)
استاد محمد شجاعی

موضوع: مداومت بر عمل

...وَ أَمَّا الْمُدَاوَمَةُ عَلَى الْخَيْرِ فَيَتَشَعَّبُ مِنْهُ تَرْكُ الْفَوَاحِشِ وَ الْبُعْدُ مِنَ الطَّيْش‏ وَ التَّحَرُّجُ وَ الْيَقِينُ وَ حُبُّ النَّجَاةِ وَ طَاعَةُ الرَّحْمَنِ وَ تَعْظِيمُ الْبُرْهَانِ وَ اجْتِنَابُ‏ الشَّيْطَانِ‏ وَ الْإِجَابَةُ لِلْعَدْلِ وَ قَوْلُ الْحَقِّ فَهَذَا مَا أَصَابَ الْعَاقِلُ بِمُدَاوَمَةِ الْخَيْرِ فَطُوبَى لِمَنْ ذَكَرَ مَا أَمَامَهُ وَ ذَكَرَ قِيَامَهُ وَ اعْتَبَرَ بِالْفَنَاء...

(میزان الحکمة ج 9، عمل)

چیزی را از کار خیر برای خودمان نگه داریم و بران مداومت داشته باشیم.

روضه ، کار خیری، صدقه و...

کار خیر دو ویژگی داشته باشد:1. هم عشق و میل در آن باشد و 2. هم مقداری سخت باشد که نفس رشد داشته باشد.

بسیاری از خطر ها به واسطه مداومت بر عمل خیر از انسان دفع می شود. و سعی کنیم تا آخر عمر آن را ترک نکنیم.

یک نماز ریس دزد ها را نجات می دهد. یک ادب انسان را نجات می دهد مداومت بر ادب به حضرت زهرا سلام الله علیها. مثل طیب که محبت به اهل بیت علیه السلام وجود داشته است. مثلا محرم گناه نمی کنند ماه رمضان گناه نمی کردند.

ادامه مطلب را ببینید در صورتی که مطالب مفید باشه این مبحث را ادامه خواهم داد



:: ادامه مطلب
نویسنده : فدای مولا
تاریخ : پنجشنبه 21 آذر1392

حضرت ابوالفضل (ع) در بیان حضرت مهدی علیه‌السلام

حجت خدا و بقیة الله الاعظم، امام زمان (عج) در بخشى از سخنان زیباى خود درباره عمویش عباس (ع) چنین مى‌گوید: «سلام بر ابوالفضل، عباس بن امیرالمؤمنین، همدرد بزرگ برادر که جانش را فداى او ساخت و از دیروز بهره فردایش را برگزید، آنکه فدایى برادر بود و از او حفاظت کرد و براى رساندن آب به او کوشید و دستانش قطع گشت. خداوند قاتلانش، «یزید بن رقاد» و «حیکم بن طفیل طایى» را لعنت کند...» (المزار، محمد بن مشهدى، از بزرگان قرن ششم)

امام عصر - عجل الله تعالى فرجه - صفات والاى ریشه‌دار در عمویش، قمر بنى هاشم و مایه افتخار عدنان را چنین بر مى‌شمارد و مى‌ستاید:

1- همدردى و همگامى با برادرش سید الشهداء (ع) در سخت‌ترین و دشوارترین شرایط تا آنجا که این همگامى و همدلى ضرب المثل تاریخ شد.

2- فرستادن توشه آخرت با تقوا، خویشتندارى و یارى امام هدایت و نور.

3- فدا کردن جان خود، برادران و فرزندانش در راه سرور جوانان بهشت، امام حسین (ع).

4- حفاظت از برادر مظلومش با خون خود.

5- کوشش براى رساندن آب به برادر و اهل بیتش هنگامى که نیروهاى ستمگر و ظالم، مانع از رسیدن قطره‌اى آب به خاندان پیامبر (ص) شده بودند.



نویسنده : فدای مولا
تاریخ : چهارشنبه 22 آبان1392
مهندسی فرهنگی

چه چیز هایی در فعالیت های فرهنگی اولویت دارد.بیشتر هزینه ها صرف رو بنا ها می شود. دانایی و اطلاعات در فعالیت های فرهنگی زیاد می شود و در نهایت سطح علمی بیشتر می شود اما تبدیل به معرفت و دارایی نمی شود. و تا زمانی که این تبدیل صورت حاصل نشود اتفاق خاصی صورت نمی گیرد.

مقام معظم رهبری:

باید همه احساس کنند که مسؤلیت ایجاد تمدن اسلامی نوین بر دوش آنهاست. یکی از حدود و صغور این کار مواجه با تمدن غرب است. مراقبت باشیم دچار سطحی نگری و ظاهر گرایی نشویم.

(سینه زنی می رود و ماهواره هم نگاه می کنند. و بین اینها منافاتی نمی بینند. دین داری و بی دینی را با هم جمع می کند. فعالیت های فرهنگی نباید روبنایی باشد. سبک زندگی باید عوض شود. بیشتر بودجه های فرهنگی صرف ظواهر می شود و تولید دارایی نمی کند.)

دچار تهجر نشوید (باید به روز مردم را تربیت  کنیم و عده ای مردم را به تهجیر تشویق می کنند چیز هایی برای مردم مهم شده که روبناست و ارزش ندارد. تاکید بر قمه زنی و اختلاف شیعه و سنی. ).

دچار سکولاریزم پنهان هم نشوید.( جدایی دین از دنیا و زندگی، که یکی از شاخه های آن سیاست است.) گاهی اوقات برنامه ها در ظاهر تبلیغات دینی است، حرف حرف دینی و شعار شعار دینی است اما در باطن سکولاریزم است و جدایی دین از سیاست است.

در جنگ فرهنگی این مسولیت دوگانه را داریم.فعالیت های فرهنگی می تواند فقط ظاهری باشد. مشکل ما این است که در حال حاضر 10 ها میلیارد تومان در یک پروژه فرهنگی هزینه می شود اما فقط رو بناست و روحی ساخته نمی شود و انسانی تربیت نمی شود. تعداد زیادی فعالیت فرهنگی غفلت زا داریم که اشخاص را از اهداف شان دور تر می کنند.

باید دین را برای برخی از افراد پالایش کرد. نباید فعالیت های فرهنگی ما را از خودمان غافل کند.

مردم ما در کشور ما بیش از هر زمانی در حال دریافت دین هستند اما ناهنجاری های ما در حال افزایش است. ظاهرا کار خوبی است ولی در واقع خیلی خطرناک است. حتی اگر حفظ قرآن و نهج البلاغة باشد. فعالیت های مذهبی که با روح مذهب سازگاری ندارد. حتی بسیاری از مناسبت های مذهبی که باعث میشود نتوان به امور دیگر درست رسیدگی کرد و یک نوع سرگرمی مذهبی است. که این مشغولیت های فرهنگی باعث می شود نتوان از نیروهای انسانی در جای دیگر استفاده کرد.

از طرفی مردم را سرگرم این امور ظاهری می کنند و از طرفی کشور های غربی هم عرفان های نوظهور را به ما صادر می کنند.

این فعالیت فرهنگی آیا همانی است که الله می خواهد. 

با انجام برخی از فعالیت های فرهنگی دیگران را به خود مشغول کرده ایم.

در سازمان سیا گفته اند ما باید فرهنگ عاشورایی را با استفاده از مداحان سود جو و پول دوست ، مردم را از فرهنگ حسینی دور کنند. می خواهند ما را از فلسفه جهاد و امام زمان دور کنند. فعالیت های فرهنگی در هر قالبی می خواهد باشد می تواند مشمول حمله سمت راست شیطان باشد(حمله سمت راست شیطان به معنی مشغول کردن انسان به مقدسات به گونه ای که از الله دور می ماند مثلا آن قدر طهارت را بزرگ می کند که شخص گرفتار وسواس می شود). که سنگر های فتح شده دشمن می شوند. این حمله ها بسیار مهم است. خیلی از آدم ها با عبادت به جهنم می روند.

(رب متنسک و لا دین له) چه بسیار عبادت کننده ای که دین ندارد. وقتی که اینجور چیز ها می تواند به ضرر انسان تمام شود، باید خیلی مواظب بود که بی موقع سراغ افراد برای اصلاح ظاهر آنها نباشیم چرا که زمینه خطرناک شدن آن را فراهم کرده ای.



نویسنده : فدای مولا
تاریخ : دوشنبه 20 آبان1392
علم بهتر است یا تقوا

کشف حقیقی اعمال در قیامت است اما در اینجا هم می توان نمودار آن را دید مثلا زمانی که نماز را می خوانی می توانی بفهمی مقبول حق شد یا نه قبول کامل مربوط به قیامت است اما ان مقداری که مربوط به ما می شود می توان فهمید

مثلا ان الصلاة تنها عن الفحشا و المنکر.....

اگر کسی نماز خواند و چند تا امتحان پیش آمد و تا غروب نتواند چشم و زبان و گوش خود را کنترل کند معلوم است این نماز قبول نشده است و الا می توانست جلو او را بگیرد

والوزن یومئذ حق

در دنیا این زیارت ها که تنها برای ثواب نیست قبرستان برای چیز یاد گرفتن است نه فقط ثواب. قبرستان در واقع کلاس درس است. 

هنگامی که به قبرستان می روی  و به پدر و مادرت یا کسی سر می زنی آنها را قسم بده و با آنها حرف بزن به لا اله الا الله قسم بده که اونجا چه خبره.

ادم قبرستان برود و چیزی را یاد نگیرد خسارت است. در قبرستان باید چیز یاد گرفت. 

اگر عالمی در شهری زندگی کرد و آثار را داشت که بلد را طیب کند باید امیدوار باشد که مرکب او کمتر از خون شهید نیست.

عالمی که ثوادش متوسط است اما تقوای 100% دارد یک شهر را ادراه می کند مردم با طهارت عالم سر و کار دارند. شیخ  انصاری هم شوی به درد مردم نمی خوری باید در حوزه بشینی کتاب بنویسی. اما با تقوا می توان جامعه را هدایت کرد

سواد متوسط باشد اشکالی ندارد اما تقوای 100% باید داشت.

اگر در شهری زندگی می کنی و خروجی آن شهر اعتکاف و تقوای اطرافیان باشد این شخص طیب بوده و عمل او مقبول است.

«گزیده هایی از سخنان استاد فرزانه جوادی آملی»



نویسنده : فدای مولا
تاریخ : چهارشنبه 10 مهر1392
امام مهدی از منظر امام رضا

مژده به ظهور امام مهدی(ع) از همان سالهای آغازین ظهور اسلام آغاز شد و پیامبر گرامی اسلام(ص) در هر فرصت و مناسبتی که پیش می‏آمد مردم را به ظهور عدالت‏گستر موعود در آخرالزمان بشارت می‏دادند و آنها را از نسل و تبار، تولد وغیبت، ویژگیهای ظاهری، نشانه‏های ظهور، شاخصه‏های قیام رهایی‏بخش و مؤلفه‏های حکومت جهانی آن حضرت آگاه می‏ساختند. تا آنجا که امروز ما با صدها روایت که از طریق شیعه و اهل سنت از آن حضرت نقل شده مواجهه‏ایم.
این سیره پس از رحلت نبی مکرم اسلام(ص) در میان اهل بیت طاهرین او(ع) استمرار یافت و هر یک از ایشان نیز در عصر خود تلاش کردند که باور مهدوی و فرهنگ انتظار را در میان امت اسلامی زنده و پویا نگهدارند و بدین طریق پیروان خود را در برابر هجوم مصائب، رنجها، دردها و بلاهای گوناگونی که از سوی حاکمان جور بر آنها روا داشته می‏شد، صبر و پایداری بخشند.
حرکت رو به گسترش معارف مهدوی در زمان امام باقر و امام صادق(ع) به اوج خود رسید و آن دو امام بزرگوار ضمن تبیین، تشریح، پالایش و پیرایش آموزه‏های اسلامی در زمینه‏های مختلف اعتقادی، اخلاقی و فقهی و تحکیم پایه‏های ایمانی پیروان خود، تلاش فراوانی برای توسعه و تعمیق اندیشه مهدوی و فرهنگ انتظار در میان شیعیان نمودند و با به جا گذاردن صدها روایت در این زمینه، این اندیشه و فرهنگ را تازگی و طراوت بیشتری بخشیدند.
پس از این دو امام و پیش از امام حسن عسکری(ع) امامی که بیش از همه بر مواریث شیعی در زمینه باور مهدوی و فرهنگ انتظار افزود و گنجینه‏های گرانبهایی برای امت اسلام به یادگار گذاشت امام رضا(ع) است.

براساس پژوهش مؤلف محترم مسند الإمام رضا(ع)3 و تتبع پژوهشگران ارجمند مجموعه ارزشمند معجم أحادیث الإمام المهدی(ع)4 افزون بر 30 روایت از امام رضا(ع) در زمینه باور مهدوی و فرهنگ انتظار نقل شده که هر یک از آنها ما را با بعدی از ابعاد بیکران شخصیت امام مهدی(ع) و قیام رهایی‏بخش و عدالت‏گستر آن حضرت آگاه می‏سازد.


:: برچسب‌ها: امام رضا, امام مهدی, حجت الهی, ظهور, مهدویت
:: ادامه مطلب
نویسنده : فدای مولا
تاریخ : سه شنبه 26 شهریور1392